蒙太奇理论

所谓蒙太奇，简言之即指镜头的组合关系和连接方法。

   （一）蒙太奇理论的创建

    对蒙太奇做出较大贡献的，当首推美国电影大师格里菲斯。他吸收融汇各家发明，创造了将不同景别的镜头组接起来的平行蒙太奇。即把同一时间里发生在不同地点的事件，交替组接起来。然而，格里菲斯只是一位实践家，他从艺术实践方面把握了蒙太奇，但没有把它上升到电影美学的高度，使之具有明确的理论指导意义。这个任务后来由原苏联的电影艺术家库里肖夫、爱森斯坦、普多夫金等完成。库里肖夫把旧俄时代著名演员莫兹尤辛所拍的一张面孔呆板的特写，分别和一只汤盆、一口棺材、一个孩子这样三个不同镜头画面组接在一起时，产生了“饥饿”、“悲哀”、“慈爱”三种不同的涵义。这就是人们通常所说的“库里肖夫效应”。爱森斯坦指出：“两个蒙太奇镜头的对列不是二数之和，而更象二数之积”。“把无论两个什么镜头对列在一起，它们就必然会联结成一种从这个对列中作为新的质而产生出来的新的表象”。这就是说，两个对列起来的镜头，将改变单独镜头的内容，产生新的含意。普多夫金早在1926年就认为“将若干片段构成场面，将若干场面构成段落，将若干段落构成一本片子的方法，就叫做‘蒙太奇’。在1954年前后写的《论蒙太奇》这篇文章的开头就声明：“把各个分别拍好的镜头很好地连接起来，使观众终于感觉到这是完整的、不间断的、连续的运动——这种技巧我们惯于称之为蒙太奇”，这是对蒙太奇科学的解释。从此，蒙太奇上升到影视美学的高度，而成为影视艺术基本的表现手法、结构方式和影视艺术家独特的思维方法。

（二）蒙太奇产生的基础

首先，是人们视觉生理和心理的需要。

人们在观察事物时，不会把目光始终固定在一个地方，而是根据视觉生理和心理的需要，不断地改变空间范围和视角角度，以便全面地细致地观察和认识外界事物。可见，蒙太奇的产生，正好顺应和符合了人的这种视觉感受规律。

其次，是人类 “联想”思维习惯的需要。人类天性有将两个或两个以上的独立事物并列在一起加以“联想”的思维习惯。

人类这种由生活经验和审美意识所带来的“联想”思维习惯，恰好成为影视蒙太奇产生的基础。

再次，是影视艺术典型化的需要。影视艺术对社会生活的反映，既不是艺术家任意为之，象西方“意识流”影片那样；也不是对生活刻板的摹写，象西方“生活流”影片那样。而是必须进行提炼概括，即要有所省略和强调，从而达到典型化的目的。

    （三）蒙太奇组接的功能

蒙太奇最基本的功能在于组接镜头，即按照导演总的意图，将一个个的镜头组成一个小段，再把一个个小段组成一个大段，再把一个个大段组织成一部完整流畅并让人看懂的影视片。默片时代，蒙太奇主要起镜头组接的作用，到了有声片时，蒙太奇除了连接镜头外，还要将镜头和音响有机配合，这就是人们通常所说的“声画结合”。

在影视艺术的构成中，正因为蒙太奇具有最基本的组接镜头的功能，所以蒙太奇除了通过镜头的组接把情节的经过交待清楚外，还具有创造运动、创造节奏、创造思想、创造独特的影视时空等作用。